由此，疑问产生：“性文化展”展示的是性还是文化？

    想起一则典故。据说苏东坡与佛印和尚是好朋友，有一次两人相对而视，东坡说：“我看到了牛粪。”而佛印则说，“我看到了花。”心中有花所见即花，心中有粪所见即粪，这一刻，高下见分晓。面对艺术作品也常常如此，你把它当成艺术品就是艺术品，你视它是色情确实有色情的意思。

    这一刻，性文化展的主办者想必会以如此理由反驳指责者。但问题的关键是，在性与文化上，应该有一个临界点的问题。当性的味道重过文化甚至远远重过文化时，与其说是文化展，不如说是性展。

    据悉，已连续举办四届的古代性文化展每年都是性文化节的热点。本届展品实物在去年基础上略有增加，包括数千年前的性保健、性教育用品，以及清代的“性爱椅”实物。有人称，性文化节文化味一届比一届“浓”。

    “一届比一届浓”，起码有两层意思：其一是，以前不浓，甚至就是“性节”；其二是，现在有所进步，但还是“性节”。如果这只是基于价值判断，而价值判断往往因为其主观性而失去客观性，那么我们不妨从事实判断出发，看看性文化节到底是“性节”还是“文化节”。

    据悉，整个性文化节上，不仅有这些引起非议的交配图，还有男女情趣内衣走秀、各种性趣用品展，珠海某商家甚至派出三位“人妖”宣传。此节可谓“性”趣盎然，“性”味扑面，而文化却成了点缀。

    倘若以文化为主题，则不应是这样的。它秀内衣，意在传播健康知识；它展性趣用品，目的在于宣传新的生活方式。而在整个节中，应该更多的是以举办讲座的形式，进行科学的性知识教育。也就是说，所有活动、策划只是手段，其最终目的是培养积极健康的性观念。可遍览整个活动，我们能嗅到多少文化气息？

    笔者不反对通过举办性文化节的方式，传播积极健康的性观念。但重要的是，节的主旨应该在文化上，而不是在性上大做文章。据悉，本届性文化节与以前相比，票价翻了一番。君子倒不必讳言利，但在翻番的票价面前，以及性味重于文化味的事实面前，总让人怀疑举办者的公益目的到底有几何。(毛建国)

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