英国少年吉姆出生在中国上海一个英国商人的家里，从小过着衣食无忧的生活。

　　吉姆有一个心愿就是梦想成为一名战机驾驶员，驾着心爱的战机飞上云霄。二战爆发后，日军占领上海，吉姆和父母在逃难中失散，从而被送

　　收容所内的生活是悲惨的，但吉姆却有着自己的快乐：因为在这里他真正看到了自己心仪已久的日军"零"式战机。三年多的收容所生活磨难使天真的吉姆平添了几分老成，虽然说他学会了"为了吃饭什么事都能干"残酷生存环境中的真理，且对人处事也变得比前圆滑的多，但这种"成熟"并没有湮灭吉姆人性中的爱，并没有湮灭他的飞行梦。这种爱与梦伴随着他度过了收容所中最为艰难的岁月，最终战后和深爱他的父母团聚。

　　导演斯皮尔伯格通过一个孩子的眼光来重新审视了这场战争，在影片中他并没有大量地去渲染战争，但战争这台恶魔机器对整个人类的影响却深深地铭刻在剧中人物的灵魂里，印在了每位观众的心中。

　　同样的是，斯皮尔伯格没有展示什么正义与非正义，因为在他看来，战争的性质远不如审视战争中人的命运更为重要。中国人是那场战争的受害者，吉姆和居住在上海的外国人是受害者，而作为群体、个体的侵略战争发动者日本人，又何尝不是呢？

　　我永远忘不了吉姆在大街上茫然、惊惧、手足无措地面对着日军呼喊着"我投降"的镜头；更让我记忆至深的是：当吉姆骑着自行车和"正义一方"的盟军偶然相遇时，惊恐中不由自主地喊出的第一句话也是"我投降"。

　　面对着日军士兵对医生的残暴殴打，吉姆深深跪地，对暴虐的侵略者喊出了"我们是朋友"的话语；而面对着最后一个被误杀的日军士兵，吉姆愤怒地将开枪者推入水中，愤怒地厮打着、不停地吼叫着："我们是朋友！

　　当我观看着片中太阳初升的清晨，在收容所旁边的机场上几个"神风"敢死队员正在举行悲壮的驾机升空的仪式时，当我看到机场外铁丝网旁目睹这一切的小吉姆也跟着行起了军礼、嘴里大声地唱着一首学校中学唱的英文歌时，我没有想起什么侵略者与被侵略者，一种神圣感却从心中悠然而生。

　　吉姆既不是小兵张嘎，也不是小英雄雨来，更不是死在日军刺刀上的王二小。

　　如果用当下很多中国人的思维意识来看，吉姆是个彻头彻尾的"小汉奸"。

　　面对着造成其与父母离散的始作俑者日军，吉姆背倚着"零"式战机，面对着三个日军驾驶员行起了军礼；面对着长街上日军队伍的涌进，他喊出了"我投降"，面对着暴虐、对其友善赠送水果的日军，他喊着"我们是朋友"；他既没有像抗战中的儿童团一样加入反侵略战争的行列，面对着侵略者表现出自己的"英勇反抗"……然而，我却被吉姆深深地打动了，尤其是当他为死去的女人和日军士兵进行"人工呼吸"并疯狂流泪喊叫着"我能救人我能救人……"时，战争的正义与非正义、侵略者与侵略的受害者都在呐喊声中消失了，回荡在耳畔萦绕不绝的是人，是人类。

　　毋庸讳言，就战争的反思而言，与斯皮尔伯格的视角与层次相比较，中国的作家和艺术家们，大多还是站在较低的层次上来进行审视解读，而西方，自二战结束后，艺术家们就开始对战争对人类、对人性的摧残扭曲，有着更为深刻的反思了。

　　而当我看到那么多所谓的中国"作家"、"文艺理论家"叫嚣着要"审判"电影《色戒》导演李安，义愤填膺地指责批判《色戒》是一部"美化汉奸"的电影时，说实话，我为我们这个民族中至今还有着这么多这种意识与艺术鉴赏力的"作家"、"批评家"，感到悲哀。

　　如果你能看懂斯皮尔伯格的《太阳帝国》，你就能理解、看懂《色戒》。

　　否则的话，你说你看懂了《太阳帝国》我都不相信。

　　我知道我这样说很多的国人会很不高兴，但我还是要说：我们这个民族，从上到下，整体上来说，至今还是一个徘徊在低层次"思维意识阶段"的民族。

　　你是，我是，他也是。（倚栏读简）

（责编：吴颂洁)