似乎是愈临近寒冬，贫穷的一些迹象就愈容易显现。近日浏览新闻，就发现一大串与贫穷有关的凝重话题与辛酸故事：因患重病无钱救治，李大伟不惜再次抢劫，希望主动进入监狱以求获得治疗；一位在南京打工的安徽孕妇因为没钱财物补充营养，不惜到超市偷肉被查获；一位安徽民工因为无钱葬母，只得将死去

装在编织袋里的遗体就在这里被发现的，老戴带着警察来到现场

　　够了，无须再多列举，这些荒诞不伦的事件已经足以让我们惊谔，而用“天下之大，无奇不有”来解释是无论如何也搪塞不过去的。当他们的“小智谋”、“小技俩”被戳穿时，也让我们看到了一个更为严酷的现实：这个社会还有穷人，而且生存维艰。

　　一个社会有些穷人并不都是坏事，它有时可以作参照物，使富人富而思源，富不忘本，同时也能给社会公众提供完善道德、表现人性的机会，给社会发展增添动力。但是，当一个穷人需要靠偷、靠抢、靠丧失伦理来维持生计的时候，那么这个社会就显出病态，令人悲哀了。

　　贫穷已经是人之不幸，而如果再被社会遗忘抛弃，他们就只能靠自己的法则生存，偷吃扒拿对他们来说已不再是羞耻，违法犯罪甚至成了他们赖以生存的谋生手段和生存法则。因为，苟且活着已成为他们生活的主要意义。

　　“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。一个和谐社会，人人安居乐业，也就不会有犯罪，也就不会出现贫穷和犯罪之间的道德悖论。基于此，政府和社会必须对穷人及其犯罪负起责任，虽然，我们一时还无力消灭贫穷，但如果能给李大伟类的穷人指明治病、葬母路径之外，再能有些实际行动，让穷人放弃他们固守的生存法则，改变一下生存现状，使穷人犯罪现象少一些，再少一些，总该能做到吧？

　　与为生活所迫一些穷人不得不违法犯罪相比，在严冬深寒之中，也有一些新闻让人温暖着：温州街头出现了面向穷人的免费粥摊、广西率先向贫困人群发放2亿元“扶贫红包”……这些举措无疑会给生活贫困者以活下去的信心和希望。只有让穷人有活下去的希望，这个社会才有希望。建设一个“学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居”的“五有社会”，为我们描绘了一个令人憧憬的社会理想，在今天看来，实在不是一个很高的要求。（叶传龙）